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La Terza Roma nelle pubblicazioni del Patriarcato di Mosca. 1944-1948. Testi - II. Mosca - Roma 2013.

La Terza Roma nelle pubblicazioni del Patriarcato di Mosca. 1944-1948. Testi - II. Mosca - Roma 2013.

Pierangelo Catalano, Vladislav Cypin
  • Series: Da Roma alla Terza Roma, 3
  • Format: 17 x 24 cm
  • Binding: Paperback
  • Pages and Illustrations: 132, 86 b/w ill
  • Publication Year: 2013
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Evento epocale della storia della cristianità del XX secolo è la restaurazione, dopo due secoli, del Patriarcato di Mosca. Essa avvenne nel 1917 e, dopo il contrasto della Chiesa con la Rivoluzione e la persecuzione da parte dei bolscevichi, è stabile dal 1943 con lelezione del Patriarca Sergij. La stabilità del Patriarcato comportò il ritorno alla teoria della Terza Roma.
Il volume raccoglie gli articoli di gerarchi ecclesiastici ortodossi in cui è menzionata la teoria della Terza Roma, pubblicati negli anni 1944-1948 nel urnal Moskovskoj Patriarchii [Rivista del Patriarcato di Mosca], organo ufficiale del Patriarcato di Mosca.

P. Catalano, Premessa.

R. Gasbarro, Nota biobibliografica su Vladislav Cypin.


Vladislav Cypin
Introduzione ai testi

I.Il urnal Moskovskoj Patriarchii [Rivista del Patriarcato di Mosca]. La Conferenza internazionale storico-ecclesiastica dedicata al millenario del Battesimo della Rus(1986). Cenno sulla pubblicistica odierna.

1.A proposito della teoria di Mosca Terza Roma: da Pietro il Grande al ristabilimento del Patriarcato di Mosca.
2.Lepoca delle persecuzioni e il primo periodo della pubblicazione di un organo ufficiale del Patriarcato di Mosca: la Rivista del Patriarcato di Mosca, 1931-1935.
3.La ripresa della pubblicazione della Rivista del Patriarcato di Mosca nel 1943.
4.Dopo la morte di Stalin.
5.Notizie sulla Conferenza del 1986 per il Millenario del Battesimo della Rus.
6.A proposito della pubblicistica degli anni 90. La Terza Roma e lodierna civiltà cristiana ortodossa.

II.Le radici bibliche della teoria di Mosca Terza Roma e gli sviluppi della dottrina dello starec Filofej.

1.Il sogno di Nabucodonosor dal libro di Daniele e la sua interpretazione cristiana.
2.Il trasferimento sul Bosforo della capitale dellImpero romano e il suo riflesso nel diritto canonico.
3.La genesi della teoria della Terza Roma.
4.Il contenuto autentico della dottrina dello starec Filofej sulla Terza Roma riflesso nella Gramota uloennaja [Carta costitutiva] del Patriarcato di Mosca.
5.La teoria della Terza Roma nel quadro dei rapporti russo-greci. Suo carattere escatologico.

III.Il riflesso della teoria della Terza Roma dello starec Filofej nella Gramota uloennaja ob u?redenii Moskovskogo patriarchata [Carta costitutiva sullistituzione del Patriarcato di Mosca] del 1589.

1.Circostanze storiche della Gramota uloennaja [Carta costitutiva] del Patriarcato di Mosca. La firma del Patriarca di Costantinopoli e degli altri Greci.
2.Il pensiero di Filofej e la Gramota uloennaja [Carta costitutiva] del Patriarcato di Mosca.
3.Impero romano indistruttibile e Incarnazione del Verbo.
4.Il Concilio di Costantinopoli del 1593.
5.Sinfonia di sacerdotium e imperium.

IV.Mosca Terza Roma nelle pubblicazioni dei gerarchi ecclesiastici 1916-1948. Da Antonij a Stefan e Timofej.

1.La Terza Roma nel pensiero dellArcivescovo Antonij (1916).
2.Il Santo Concilio della Chiesa Ortodossa Russa del 1917-1918. La persecuzione.
3.Il cambiamento: 1939-1944.
4.Il Pomestnyj Sobor [Concilio locale] del 1945.
5.La Rivista del Patriarcato di Mosca del 1946 e del 1947.
6.Gli ottocento anni di Mosca (1947).
7.Il V Centenario dellautocefalia della Chiesa russa (1948).
8.Osservazioni conclusive.

V.Notizie biografiche sugli autori degli articoli.

Antologia di testi.



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